西蒙娜

很(🈯)多人(🍅)知(🌠)道巴塔耶（(✒)Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在(zài )热闹的(💤)巴黎文化圈，他的路(lù )数独特，有(yǒu )别於(yú )战后当时(shí )强势(🎩)的存在主义，為傅(🙍)柯、德希达(🛹)等下(xià )一代(dài )指(🕌)出(chū )新路。他比前卫更前卫，颠覆(🚑)主体性，追求极致经(jīng )验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神(shén )圣人类学（差(🌊)点(㊗)演(yǎn )出(chū )活(huó )人祭祀）、参与(🏂)超现实主义(🙄)运(yùn )动（但跟布(⛓)贺东决(jué )裂）、自创(chuàng )「普(pǔ )遍(biàn )经济」(⛳)理论（超克(kè )「柜乏、累(lèi )积」(🚴)的(de )经济思想）、开出尼采(cǎi )新读(dú )法（脱(tuō )离(lí )黑格(gé )尔体系(xì )）、建构异质(🌹)文化(🐨)史、也创作争议性的情色「(💯)极(😝)限文本」。 《眼睛的故(😙)事(🤥)》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(⏳)其中(🚽)最早(🍁)、(🔲)最有名(😳)的，生田耕作日译為(🛃)《眼球(🧘)谭(tán )》。情节(jiē )(✖)大(🕺)胆(💑)，讲(😉)十六岁(suì )男(⛴)女(🏸)主角的激情与(yǔ )逸(👅)轨。叙(xù )述(shù )者说：(💕)「我只喜欢那些被归类為(wéi )骯脏的」，超越放荡，欢庆(qìng )荡尽与过(🏗)剩。前半段，故事包(🏖)括在彼此身上(shàng )撒尿、在死(🔝)人身(🏁)旁交欢等(děng )等露(lù )骨描写(🖥)。后半段，离(lí )(🕤)开(⛱)滨海家乡(xiāng )，到西班(bān )牙(yá )之后，爱与死的(de )(🌸)交(jiāo )缠(🍐)更(gèng )(🚔)强化，在暴(🚹)力的斗牛场(🤳)展现。 女主(zhǔ )角席梦娜享受用屁股把蛋压碎(🎛)的刺激(jī )，迷恋被屠斗牛的(💓)睪丸，她让「蛋(🌟)」（oeuf）和「眼(yǎn )」（oeil）(🚞)的声(shēng )音意义互相流转(🔘)。而西方思(⛹)想(👶)裡，眼睛作為理性之(🐣)光的(🚄)隐喻，也(🏥)被彻底(🍑)颠覆。最后，席(🛺)梦娜引(yǐn )诱、强(🎅)暴(bào )(🚰)、并和(hé )(🐁)同(🏚)伴一起勒死年轻(🤺)神(🌥)父(fù )，甚至(💱)挖出死者的(de )眼睛来爱(ài )抚身体，还放(fàng )进(😇)g门和阴部，為巴塔耶著名(míng )的「太(➗)阳g门」理论(⤴)，做(zuò )了最激烈的(de )註脚。 《眼(🥖)睛的故(🗒)事》故事简短(duǎn )，意象却(què )极(jí )强烈(liè )(🦋)。它的(🐑)x愛描述，不见得(dé )能(néng )挑起情(🤨)欲，反而会令人不安(🈶)，因(yīn )為「g门裡的眼睛(jīng )」移动(dòng )符号象徵的(de )位置(zhì )，挑战(zhàn )文(✉)明接受(shòu )的极限，质(zhì )疑意义(🐆)的可能性。